Thursday, February 19, 2015

Universiti Kehidupan 260–Mengenal Sejarah Islam Kasymir

 

Islam datang ke Kasymir kurun pertama hijrah lagi, sama seperti Islam datang ke Nusantara, cuma ia hanyalah sebagai sebuah komuniti masyarakat yang belum tertubuhnya sebuah kerajaan.

Melihat bentuk muka bumi di Kasymir, kita dapat membayangkan betapa kesungguhan para pendakwah di dalam menyampaikan Islam. Di sini, dipenuhi dengan bukit, gunung, lembah dan gaung.

Kalau orentalis menyatakan pendakwah Islam datang ke satu tempat untuk berdagang sambil-sambil berdakwah, masakan perkara yang dibuat sambil-sambil sehingga boleh mengIslamkan hampir seluruh bangsa Kasymir. Lagipun, Kasymir bukan laluan perdagangan seperti laluan sutera. Para pendakwah memang datang untuk membawa syiar Islam itu. 95 peratus bangsa Kasymir adalah Muslim, dan muslim mereka adalah muslim Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Dari sudut makanan, bangsa Kasymir tidak jauh macam orang Melayu, makanan harian mereka nasi bukan roti seperti di tempat lain di India, gaya masakan juga tidak terlalu berkari seperti kebanyakkan tepat di India. Patut pun ramai juga mereka datang ke Nusantara dan selesa menetap di sana.

Masyarakat Islam pada kurun pertama hijrah di Kasymir duduk di bawah pemerintahan hindu. Kerjaan Islam dari Delhi tidak datang untuk memerangi kerajaan hindu di sini seperti yang dibuat pada bahagian-bahagian lain. Ini kerana kedudukan Kasymir yang berbukit dan susah untuk sampai ke sini.

Hanya jasa para pendakwah yang bersungguh mewarnai kesuburan masyarakat Islam di Kasymir, semakin lama bilangan mereka semakin ramai hinggakan hanya kerajaan sahaja masih hindu sedangkan majoriti rakyatnya telah Islam. Ramai orang Islam telah menjadi pembesar kepada kerajaan hindu ini.

Sehinggalah pada tahun 714 hijrah/ 1315 masihi, raja hindu yang memerintah di Kasymir mangkat. Tidak ada pengganti yang bagus kepada raja ini. Selama 16 tahun kerajaan Kasymir diperintah oleh para pembesar sedangkan penggantinya tidak terlibat langsung dengan pemerintahan.

Sehinggalah pada tahun 731 hijrah/ 1331 masihi, para pembesar Istana bersidang dan akhirnya bersetuju untuk melantik seorang pembesar Islam menggantikan raja yang telah lama mangkat. Nama pembesar Islam ini adalah Syah Mirza.

Dengan tertabalnya Syah Mirza menjadi Sultan, maka bermulalah kerajaan Islam Kasymir yang tidak bernaung kepada kerajaan Islam India yang telah sedia ada ketika itu.

Islam semakin berkembang di Kasymir, kalau dahulunya hanya jasa pendakwah, kita gabungan antara pendakwah dan pemerintah menyemarakkan lagi Islamnya Kasymir.

Sultan Syah Mirza mangkat dan digantikan dengan anaknya iaitu Sultan Sikander.

Sultan kedua kerajaan Islam Kasymir ini sangat warak dan alim orangnya. Baginda orang yang sangat penyayang dengan rakyatnya tetapi amat tegas di dalam pegangan Agama. Mana-mana tempat yang telah Islam dan tiada orang hindu di situ akan didirikan masjid dan kuil yang tidak digunakan itu akan dirobohkan.

Sebab itulah Sultan Sikander terkenal dengan jolokkan Sikander But Syikan (Sikander Si Pemusnah Berhala), gaya dan wataknya saling tak tumpah seperti watak Saidina Umar yang mendapat gelaran al-Faruq.

Pada tahun 1390 masihi, seorang Raja dari Samarqand (sekarang di bawah Uzbekistan) bernama Timurlane ghairah melancarkan peperangan ke atas negara-negara Islam agar mereka tunduk kepadanya. Beliau adalah pengasas negara Islam Samarqand. Bezanya, banyak negara Islam lain berperang dengan negara bukan Islam sama ada Kristian ataupun Hindu, tetapi Timurlane menyerang negara-negara Islam. Timurlane menyerang kerajaan Islam Delhi pada tahun 1398.Timurlane juga menyerang kerajaan Khalifah Bani Uthmaniyyah di Turki.

Ketika itu ramai para Ulama dan cendikiawan dari Asia Timur melarikan diri ke Kasymir kerana di sini selamat dari serangan Timurlane.

Sultan Sikander But Syikan mengalukan kedatangan mereka dan dengan bantuan dan sumbangan para cerdik pandai ini, Sultan Sikander dapat memajukan negaranya dari sudut pembangunan ekonomi, pertanian, kesenian dan ketenteraan.

Setelah Sultan Sikander mangkat, ia digantikan oleh anaknya iaitu Sultan Zainal Abidin. Baginda seorang yang terpelajar hasil didikan para cedikiawan dari berbagai tempat yang duduk di Kasymir. Ketika pemerintahannya, baginda mewujudkan pengawal keselamatan di jalan-jalanraya untuk memastikan pengguna yang masuk keluar ke Kasymir selamat dari gangguan perompak dan penyamun.

Sultan Zainal Abidin memerintah Kasymir kira-kira 50 tahun dan dapat memajukan negaranya. Baginda menjadi raja Kasymir yang terakhir kerana di zamannya Kasymir masuk ke dalam kerajaan Islam Moghul iaitu di zaman Maharaja Humayun.

Kerjaan Islam Kasymir berdiri sendiri selama 209 tahun.

Menjejaki kerajaan Islam Kasymir ini, kita dapat melihat hubungan antara pendakwah, para ulama dan juga kerajaan menyemarakkan lagi pembangunan negara, bukan sahaja dari sudut lahiriahnya tetapi pengisian rohani dan peradaban insani.

“Universiti Kehidupan Pengajian Sepanjang Hayat”

Al-faqir Ila Rabbihi

Muhamad bin Abdullah al-Amin

Srinagar Kasymir

19 Febuari 2015 jam 7.30 pagi

Wednesday, February 18, 2015

Universiti Kehidupan 259–Perjalanan Ke Kasymir

 

18 Febuari 2015, saya dan ahli rombongan keluar dari hotel jam 11.00 pagi menuju ke Indira Ghandi  Domestik Airport New Delhi.

Kami sampai di lapangan terbang jam 12 tengah hari dan terus membuat persiapan untuk kemasukkan.

Penerbangan kami ke Kasymir dijadualkan jam 2.00 petang. Penerbangan domestic “Spicejet” bernombor SG 865 mula meninggalkan New Delhi jam 2.15 petang. Kapal terbang jenis Boieng 737-800 menerjah awan Delhi. Kala ini saya duduk di tempat duduk 22 A, betul-betul di tepi tingkap.

Dari ketinggian, kami melintasi negeri-negeri di India, negara yang mempunyai jumlah penduduk seramai 1.26 billion. 13 peratus dari penduduk di India adalah Islam menjadikan ia sebuah negara yang kedua mempunyai umat Islam paling ramai selepas Indonesia.

Di bahagian  kanan kami tersergam banjaran Himalaya dengan salji yang berada di atas bukit, seolah-oleh orang tua yang sedang memakai kopiah putih. Dalam perjalanan ini, kami hanya dihidangkan dengan minuman juz.

Saya merenung ke bawah, bukit dan lembah adalah jenis muka bumi di sini. Terbayang bagaimana kesungguhan para pendakwah terdahulu datang ke Kasymir mengIslamkan penduduknya yang dahulunya beragama hindu. Kini penduduk Kasymir, 95 peratus adalah Muslim dan Muslim mereka adalah Muslim ahli Sunnah wal Jamaah bermazhab Hanafi.

Perjalanan kami ke Kasymir mengambil masa 1 jam 30 minit dari ketinggian dan kelajuan kapal sehingga 800 km sejam. Bagaimana pendakwah dahulu ? Merentasi bukit dan gunung, lembah dan gaung. Tapi hasilnya, penduduk Kasymir dapat di Islamkan.

Kapal terbang mulai merendah, jam 3.50 petang, kami sampai di lapangan terbang Srinagar. Tidak besar, barangkali seperti lapangan terbang Sultan Abdul Halim Kepala Batas Kedah.

Walaupun perjalanan ini perjalanan domestik, kami kena juga membuat urusan passport di lapangan terbang ini, kami dikehendaki menulis nama dan no passport sebagai rekod kedatangan kami di sini.

Untuk ke hotel, tidak ada bas besar bagi rombongan 40 orang seperti kami, ini kerana tidak ramai orang yang datang ke Kasymir ini. Kami menaiki van Inova untuk ke hotel. Terus ke hotel bersebelahan dengan tasik “Gal”. Saya menjeling nama hotel yang kami duduki. “Centaur Lakeview Hotel” (www.centaurhotelsrinagar.com).

Dalam perjalanan ke hotel, di kiri kanan jalan, ramai tentera India. Keadaannya sama dengan kota Jerusalem di Palestin.

“Kenapa banyak sangat tentera ni ye” Tanya jemaah pada saya.

Kasymir adalah kawasan rebutan sejak dahulu antara India dan Paksitan. Oleh kerana penduduknya 95 peratus Islam, penduduk di sini agak lebih selesa berada di bawah Pakistan. Jadi kadang kala terdapat sedikit ketegangan antara kerajaan dan penduduk di sini. Sebab itu kawasan di sini di kawal oleh tentera. Selain itu kadang kala, terjadi pertempuran kecil antara penjaga sepadan India- Pakistan.

Dengan menyandang senjata AK 47, mereka mengawal kota Srinagar ini.

Bulan Febuari masih sejuk di Kasymir ini, suhu waktu siang hingga 5 darjah. Magribnya agak cepat iaitu jam 6.20 petang sedangkan Subuhnya agak lewat iaitu jam 6.00 pagi.

“Welcome to Paradise” (Selamat datang ke Syurga), kata pemandu van yang saya naiki. Barangkali merujuk pada cantiknya pemandangan kawasan sini.

Ya.. apa yang indah-indah semuanya dinisbahkan pada syurga tetapi ketahuilah syurga sebenar, tidak dapat dibayangkan dek akal kita. Ia jauh lebih hebat dan nikmat dari apa pun yang kita bayangkan.  Semoga Allah kurniakan syurga buat kita semua asalkan kita sentiasa berusaha menjadi hamba yang soleh, amin…

“Universiti Kehidupan Pengajian Sepanjang Hayat”

Al-faqir Ila Rabbihi

Muhamad bin Abdullah al-Amin

Srinagar Kasymir

18 Febuari 2015 jam 6.00 petang

XM7A1096

  Suasana bandar Delhi

XM7A1159

Suasana Jammu Kasymir, sekarang sedang musim sejuk dan sering hujan turun

XM7A1170

hotel kami di Srinagar Kasymir

Universiti Kehidupan 258 –Bintang Enam Milik Islam

 

Makam Maharaja Humayun dari Dinasti Moghul adalah satu kawasan yang dibangunkan oleh isterinya lambang kepada cinta seorang isteri kepada suaminya.

Saya memasuki kawasan makam ini. Ada satu altar yang tinggi yang dibangunkan. Pada dindingnya terdapat bintang enam.

“Ustaz, tu bukan bintang Yahudi ke? tanya ahli rombongan saya kepada saya.

Saya memandang bintang enam yang terdapat di dinding makam besar ini.

“Bangunan ini telah berdiri sejak kemangkatan Humayun pada tahun 962 hijrah/ 1556 masihi, jadi bintang enam ini telah digunakan sebagai dekorasi di kawasan ini sejak lima ratus tahun dahulu lagi” terang saya.

Orang yahudi baru menggunakan bintang enam ini sekitar seratus tahun. Mereka jenamakan bintang ini bintang mereka dan mereka mengatakan bintang enam adalah “Star Of David”. Tetapi sebenarnya, penggunaan flora dan geometri sebagai hiasan adalah di zaman Islam. Sebelum kebangkitan Nabi SAW, mana-mana tempat mereka menggunakan patung-patung sebagai hiasan.

Kalau kita lihat bendera Israel, ia akan mempunyai dua calit biru di atas dan di bawah dan di tegah-tengahnya terdapat bintang enam ini.

Menurut mereka, ada enam negara yang mempunyai kaitan langsung dengan sejarah Yahudi, iaitu Palestin, Mesir, Jordan, Syrian, Lubnan dan Iraq. Enam negara ini dilambangkan dengan bintang enam dan cita-cita mereka untuk menguasai enam negara ini manakala calit biru di antara bintang enam ini adalah lambang kepada dua buah sungai di antara negara ini iaitu sungai Nil di Mesir hinggalah sungai Furat dan Dajlah di Iraq.

Walaupun Yahudi mendakwa bintang enam ini milik mereka, tetapi seni bina Islam telah ribuan tahun menggunakannya. Antaranya yang terdapat di dalam Baitul Maqdis sendiri. Banyak bintang enam yang telah wujud dari zaman Salahuddin al-Ayubi lagi.

Dan menziarahi makam Maharaja Humayun, kita mendapati juga bintang enam yang digunakan sebagai dekorasi makam ini.

“Universiti Kehidupan Pengajian Sepanjang Hayat”

Al-faqir Ila Rabbihi

Muhamad bin Abdullah al-Amin

Srinagar Kasymir

18 Febuari 2015 jam 5.30 petang

XM7A1041

Bintang enam yang menghiasi makam Maharaja Humayun dari Dinasti Moghul

XM7A1042

Bintang enam adalah lambang kepada rukun Iman dan bintang lima lambang kepada rukun Islam

XM7A1050

Makam Humayun dihiasi dengan anak air yang mengalir sekitar kawasan ini. Ia sebagai satu terjemahan gambaran syurga yang Allah sebut di dalam al-Quran bahawa syurga itu mengalir di bawahnya sungai-sungai. Hiasan begini banyak dibuat di Istana-istana orang Islam antaranya Istana al-Hambra di Spanyol

Universiti Kehidupan 257–Bagaimana Islam masuk ke negara India ?

Islam memasuki negara India melalui dua jalan, jalan laut dan darat. Ia sama seperti Islam masuk ke negara China. Jalan laut dengan melalui Pantai Barat iaitu satu pintu masuk langsung dari semenanjung Arab melalui laut dan jalan darat iaitu melalui Afghanistan dan Turki.

Ia bermula dari zaman Saidina Umar lagi, pembukaan dan penaklukan benua kecil India telah dimulakan.

Pada tahun 87 hijrah/ 706 masihi, Khalifah al-Walid bin Abdul Malik dari Kerajaan Bani Umayyah telah menghantar sebuah angkatan tentera Islam berjumlah 12 ribu orang, 6000 tentera berkuda dan 6000 lagi tentera berunta. Tentera ini dipimpin oleh Muhammad al-Qasim yang ketika itu baru berusia 17 tahun. Muhammad al-Qassim berjaya mengIslamkan banyak tempat di negara Sind ini.

Pengislaman tanah Sind ini semakin kuat diusahakan oleh para pendakwah yang terus berdakwah mengIslamkan masyarakat setempat sehinggalah Islam dapat membina kerajaan Islam pertama iaitu kerajaan Islam Ghaznawi pada tahun 351 hijrah bersamaan dengan 962 masihi.

Bermula dengan tertegaknya sebuah kerajaan Islam, maka ia menjadi sebagai titik bermulakan Islam dapat mengIslamkan tanah-tanah hindu di Sind ini.

Kerjaan Islam Ghaznawi kemudian digantikan dengan Kerjaan Islam Ghori pada tahun 544 hijrah bersamaa dengan 1150 masihi. Di Palestin ketika ini orang Islam sedang berjihad mengemalikan Baitul Maqdis dari tangan tentera Salib.

Kerjaan Islam Ghori runtuh dan digantikan oleh Kerajaan Mamluk dan bermulalah Kerajaan Kesultanan Islam Delhi pada tahun 602 hijrah/ 1206 masihi. Dinamakan kerajaan Mamluk (kerjaan hamba) kerana Sultan pertamanya adalah bekas hamba di zaman kerajaan Ghori. Beliau adalah Sultan Qutbuddin Aibak.

Ketika baru tertegaknya kerajaan Mamluk inilah, orang-orang Monggol menyerang orang Islam (1220 masihi) dan akhirnya  Keraaan Bani Abasiyyah di Bangdad diserang oleh Monggol  pada tahun 1258 masihi. Khalifah Bani Abasiyyah selepas itu berlindung dan bernaung dengan Sultan-Sultan Mamluk.

Siapa sangka, kerajaan Mamluk akhirnya menjadi sangat kuat sehingga menjadi pelindung kepada Umat Islam sehingga di Timur Tengah termasuk Palestin.

Di Palestin ketika ini, Salahudidin al-Ayubi baru sahaja dapat mengalahkan tentera Salib.

Kerjaan Islam Mamluk kemudian digantikan dengan Kerjaan Islam Khilji pada tahun 689 hijrah/ 1290 masihi. Sultan-Sultan Khilji sangat pintar dalam ilmu perang sehingga orang Monggol juga takut dengan mereka. Pada tahun 1296, Sultan Alauddin Khilji berjaya mengalahkan tentera Monggol dan Monggol terus menerima kekalahan berganda pada peperangan tahun 1303 masihi dan 1304 masihi sehingga orang Monggol menjadi gerun dengan orang Islam

Di Nusantara ketika ini telah tertegaknya kerajaan Islam Melaka dan Terengganu.

Kerjaan Islam Khilji kemudian digantikan dengan kerajaan Islam Tugluq pada tahun 720 hijrah/ 1321 masihi. Sultan-sultan Tughluq adalah orang yang meminati ilmu dan mereka sendiri adalah orang yang mahir dalam ilmu-ilmu sains, matematik, fizik, logik dan falsahah selain dari ilmu-ilmu agama. Di zaman Kerajaan Islam Tugluq berkembangnya ilmu-ilmu yang menjadi asas ilmu sains moden sehinggalah mereka telah diserang oleh Sultan Timurlane dari Samarqand pada tahun 1398, dan Timurlane telah membawa ahli cendiakiawan dari India ini untuk membangunkan negaranya di Samarqand.

Sultan Tuglug yang terakhir, Sultan Mahmud Tuglug mangkat dan tidak ada yang mahu berani untuk menaiki tahta kerana takut ancaman Timurlane. Akhirnya, Syed Daulat Khan, seorang gabenor di zaman Sultan Mahmod  Tuglug dilantik menjadi Sultan.

Kerajaan Islam Tuglug  diganti oleh Kerjaan Islam Dinasti Syed pada tahun 814 hijrah/ 1412 masihi.

Kerajaan Islam Dinasti Syed tidak lama memerintah. Ia kemudian di ganti dengan Kerajaan Islam Dinasti Lodi pada tahun 854 hijrah/ 1451 masihi.

Di Melaka ketika ini, kerajaan Islam Melaka telah mula terkenal dengan wujudnya pelabuhan yang menjadi penghubung antara tanah besar China dengan Dunia Arab. Ketika ini Portugis telah mula meminati Melaka.

Semua kerjaan Islam di India ini adalah kerajaan sama ada Arab, Parsi atau Turki. Pada tahun 931 hijrah/ 1526, bermula kerajaan pertama dari darah campuran Turki/ Monggol dan India. Ia adalah kerajaan Islam Moghol.

Kala ini di Melaka, kerajaan Islam Melaka telah tumbang di jajah Portugis. Kapal-kapal perang dari  Kerajaan Islam Demak pimpinan Raja Yunus (Pati Yunus) telah dikirim  untuk membantu Melaka tetapi tidak berjaya. Hal ini dirakamkan dalam pujangga Melayu “Kalau Roboh Kota Melaka, Papan Di Jawa Kami Sorongkan..”

Berita tumbangnya kota Melaka tersebar di Kerajaan Islam lainnya.

Ketika Alfonso al Buquerque  membawa kekayaaan Melaka untuk ke Portugis, ia telah diserang oleh Kerjaan Islam Moghol. Walaupun secara rasminya kerajaan Islam Moghol tertubuh pada tahun 1526, tetapi pengasas dan pembinaannya telah bermula.  Sebahagian orang barat mengatakan bahawa Alfonso mati diserang lanun, tetapi ia sebenarnya adalah kapal-kapal perang dari Kerajaan Islam Moghul. Kebiadaban Alfonso telah ditamatkan kerana dia adalah orang yang pernah berusaha mencuri jasad Nabi kita Muhammad SAW yang mulia.

Kita dapat lihat kaitan Ukhwah antara kerajaan-kerajaan Islam  pada kurun ke 15 ini.

Secara ringkasnya, kerajaan Islam Moghul tertegak di Delhi sehinggalah ke Sultan yang terakhir iaitu Sultan Bahadur Syah (II) yang mengisytiharkan perang Jihad pada British. Baginda kemudian ditangkap dan dibuang ke Rangoon Myanmar dan mangkat di sana.  Pihak British menjajah India dan kemudian telah menukar Delhi menjadi New Delhi.

“Universiti Kehidupan Pengajian Sepanjang Hayat”

al-Faqir Ila Rabbihi

Muhamad bin Abdullah

New Delhi India 18 Febuari 2015 jam 10.15 pagi

Universiti Kehidupan 256– Perbezaan Makam Humayun dan Taj Mahal

17 Febuari 2015, saya bersama rombongan menziarahi makam Hamayun.

Siapa Humayun ini? Beliau adalah Maharaja Kedua Kerajaan Dinasti Moghol di India. Di lantik menjadi raja pada umurnya 23 tahun pada tahun 1530 masihi. Beliau memerintah selama 26 tahun sehingga tahun 1556 masihi.

Maharaja Humayun adalah seorang raja yang disenangi oleh rakyatnya sama ada yang muslim atau yang hindu. Beliau orang yang peramah, mudah mesra, pemurah dan pemaaf.

Ketika beliau mangkat, ramailah orang yang bersedih terutama dari kalangan ahli kerabat beliau. Isteri beliau telah mememinta pengikut yang setia bersamanya membangunkan kompleks makam yang besar. Komples makam Maharaja Humayun ini telah dibina dan dibiyaai isterinya sebanyak 1.5 juta rupi. Ia sebagai lambang kasih dan sayang isterinya kepada Maharaja.

Perbezaan dengan bangunan Taj Mahal pula, ia dibina oleh seorang suami kepada isterinya. Ia menelan belanja 20 juta rupee.

sekarang, makam Humayun telah diletakkan sebagai kawasan peliharaan sejarah nasional dan ramai pelawat yang datang menziarahi. Seseorang akan bersusah payah untuk apa yang dicintainya.

Melihat bangunan pemakaman Humayun, teringat akan kisah percintaan yang sejati antara suami isteri. Alangkah untungnya  jika cinta itu di asaskan dengan kecintaan pada Allah dan Rasul.

“Universiti Kehidupan, Pengajian Sepanjang Hayat”

Muhamad bin Abdullah
New Delhi 17 Feb 2015 jam 10. 40 malam

ustaz amin

di hadapan makam Humayun

ustaz amin delhi

Ia lambang kecintaan  seorang Isteri, alangkah untungnya jika kecintaan itu membawa kita ke syurga, amin…

ustaz amin new delhi

Bersama DJ Faiz dari Ikim dan unit TV IKIM.

Universiti Kehidupan 255–Pejalanan Ke New Delhi

Lebih setahun Universiti Kehidupan bercuti dari penulisan. Kini ibarat semester baru yang baru buka. InsyaAllah aka dan mula aktif kembali.

Peulisan baru ini adalah mengenai perjalanan saya ke New Delhi, India bersama penyampai IKIM.

Jam 7.00 pagi 17 Febuari 2015, seramai 40 peserta rombongan akan bertolak menaiki pesawat MH 172 dari Kuala Lumpur ke New Delhi.

Kapal berlepas jam 8.50 pagi dan perjalanan ke New Delhi mengambil masa selama 6 jam. Saya duduk di tempat duduk 17 A. Selama dalam perjalanan saya hanya membaca buku sejarah kerajaan Islam India dan sekali sekala mata saya menerjah di luar tingkap memerhatikan peandangan perjalanan dari ketinggian 36 ribu kaki.

Sesampai di New Delhi, kami serombongan terus di bawa makan tengah hari. Sudah tentu masakan kari dan ayam tandori yang dimasak membangkitkan selera.

Berkongsi mengenai sejarah Islam India ini, Ia didirikan oleh 8 Kerajaan iaitu :-

1.Ghaznawi

2. Ghori

3. Mamluk

4. Khilji

5. Tughlug

6. Syed

7. Lodi

8. Moghol

dan Moghol menjadi kerajaan Islam terakhir sebelum India dijajah oleh Inggeris sepernuhnya.

Sultan terakhir Moghol Sultan Bahadur Syah II telah dibuang ke Ranggon Burma dan mangkat di sana.

“Universiti Kehidupan, Pengajian Sepanjang Hayat”

al-faqir Ila Rabbihi

Muhamad bin Abdullah al-Amin

New Delhi India

17 Feb 2015 jam 10.00 malam

Friday, October 10, 2014


[ADMIN] Assalamualaikum w.b.t semua...

Alhamdulilah setakat hari ini 10 Okt 2014 jumlah wang yang terkumpul daripada penderma-penderma budiman yang bermurah hati untuk menginfakkan wang bagi pembelian coaster yang berharga RM95,000 telah terkumpul sebanyak RM52,450.00

Yayasan Al-ijabah adalah yayasan dibawah kelolaan sepenuhnya oleh Ustaz Muhamad Bin Abdullah. Pihak yayasan masih memerlukan baki 52 orang individu / syarikat koporat sahaja lagi yang bermurah hati untuk menyumbang RM1000/seorang. Jumlah terkumpul RM95,000 akan merealisasikan impian kami untuk membeli coaster sebelum 31 Oktober 2014. 

Semoga dengan pengorbanan harta yang muslimin muslimat laksanakan akan menambahkan keberkatan harta muslimin muslimat sekalian.Aamiin.

Sedekah itu barakah
Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah seperti dengan sebiji/sebutir benih yang menumbuhkan tujuh tangkai(bulir),pada tiap-tiap tangkai pula ada seratus biji.Allah melipat ganakan(ganjaran)bagi sesiapa yang Dia kehendaki.Dan Allah maha luas (kurnia-Nya) lagi maha mengetahui.
Surah Al Bakarah :Ayat 261

Friday, October 18, 2013

Jawapan kepada isu ketidakpuasan hati penganut agama Hindu tentang perlaksanaan ibadah korban umat Islam di Malaysia khususnya.

3 hari yang lepas ketika umat Islam di Malaysia bergembira meraikan salah satu dari hari-hari kebesaran bagi umat islam seluruh dunia iaitu Hari Raya AidilAdha, kita telah dikejutkan dengan komen dari penganut agama Hindu di negara kita. Walaupun Hari Raya Aidiladha telah disambut sejak berabad-abad yang lalu di Malaysia tetapi tidak dapat dirasionalkan mengapa baru sekarang ketidakpuasan hati ini hendak ditimbulkan mereka dan ini adalah pandangan peribadi dan respon spontan saya berkenaan isu yang ditimbulkan :

"Orang kafir memang tidak akan pernah redha dan setuju dengan islam. Habis satu isu akan bangkit satu isu lagi. Inikan telah diingatkan oleh Allah dalam Al-Quran.Sekarang ini kita sebagai umat islam kena bersatu sama bahu-membahu untuk mempertahankan islam jangan salahkan musuh sebab memang musuh itu sifatnya memusuhi, salahkan diri yang terlalu lemah sehingga orang lain boleh mempertikaikan amalan kita. Bumi Malaysia adalah tanah orang Melayu Islam sejak sebelum merdeka, amalan korban telah dibuat sejak dahulu lagi, kenapa sekarang mahu mempertikaikannya. Jawapannya mudah kerana sekarang sudah pandai cari pasal dan pandai berkurang ajar. Teruskan untuk mempertikaikan sehingga sampai ke limit terakhir, nanti kita akan tahu betapa di Malaysia tetap wujud orang yang akan mempertahankan Islam di peringkat paling maksimum...Salam Satu Malaysia untuk kamu yang mempertikaikan. Jangan lupa sejarah orang Melayu islam apabila telah sampai limit terakhir.."

Salam dari bumi Al-Aqsa untuk saudara Islamku bersabarlah ....

Dari saudaramu Muhamad Bin Abdullah Al Amin

Monday, October 7, 2013

[ADMIN]
PERUBAHAN LOKASI TAKLIMAT !
(untuk menampung kapasiti peserta yang lebih ramai)

Anda semua dijemput beramai-ramai menghadiri :

Taklimat Pelancaran Kelas Bahasa Arab

Tarikh : 27 Oktober 2013
Masa : 9.30 pagi
Hari : Ahad
Tempat : ALCC MEDIA & CONSULTANCY SDN BHD
NO14M JALAN TENGKU AMPUAN ZABEDAH K9/K
SEKSYEN 9 40100 SHAH ALAM 
SELANGOR DARUL EHSAN

* Tidak perlu ada asas bahasa arab
* Anda boleh memilih waktu kelas semasa sesi taklimat
* Terbuka kepada semua peringkat umur (7 tahun sehingga dewasa)
* Yuran yang sangat berpatutan, sebulan RM120 sahaja (8x kelas)

Sebarang pertanyaan sila hubungi :
Ustaz Esa : 0124380034
Ustaz Aliff : 0126864827

Wednesday, September 4, 2013

[ADMIN] Assalamualaikum w.b.t

Rasai kelainan beribadah di Masjidil Al-Aqsa dan melawat ke tempat-tempat-tempat 
menarik dan bersejarah di Jerusalem,Bathelehem dan Hebron. Rombongan akan 
dipimpin sepenuhnya oleh Ustaz Muhamad Bin Abdullah Al Amin.

Tarikh Perjalanan adalah bagi tahun 2013 dan 2014

Bagi yang berminat dan ingin mendapat maklumat lanjut mengenai kembara kehidupan 
ini boleh hubungi kami segera di talian :
Pejabat : 0355232296
Liana    : 0196603643
Fendi    : 0172422784
Website : www.alcctravel.com

Tuesday, August 6, 2013

Universiti Kehidupan 254 - Aqsa Tetap Di Hatiku...

Hari ini 6 Ogos 2013 saya akan meninggalkan al-Aqsa buat sementara. InsyaAllah pada hari raya Aid al-Adha saya akan ke sini lagi.

Terasa terharu untuk meninggalkan bumi barakah ini, insyaAllah jumpa lagi, saya akan kongsikan lagi kisah-kisah di sini.

Kenangan bersama rombongan Universiti Kehidupan ke 18 (UK 18 ), semoga kita dijemput lagi untuk ke sini
 Sesungguhnya bumi barakah ini tetap di hati, suasana damai dan tenang sentiasa diingat di dalam kenangan.
Penduduk sini yang ramah dan baik,  (Abu Fakhri seorang petugas mengejutkan orang untuk sahur, )
 Sesungguhnya perjalanan ke sini melalui berbagai liku dan halangan, tetapi setiap kesusahan mendatangkan rahmat kerana ia perjalanan yang disyariatkan.

Jangan tinggalkan al-Aqsa bersendirian kerana itu bukan sunnah Nabi dan Para sahabat serta amalan orang terdahulu dari kita.

Mereka semua tetapi datang ke al-Aqsa walau apa keadaan mereka.

Semoga bertemu lagi al-Aqsa...

Doaku sentiasa bersama mu.....

"Universiti Kehidupan Pengajian Sepanjang Zaman"

al-Faqir Ila Rabbihi
Muhamad bin Abdullah al-Amin
Jerusalem
6 Ogos 2013 jam 10 pagi

Universiti Kehidupan 253 - Malam 27 Ramadhan di al-Aqsa

Ahad 4 Ogos 2013...

Malam ini adalah malam 27 Ramadhan. Sebahagian ulama di Jerusalem mengatakan bahawa malam 27 Ramadhan adalah malam lailatul qadar, malam yang lebih baik dari 1000 bulan.

Setiap inci dari al-Aqsa dipenuhi manusia. Kiblat pertama seluas 144 ribu meter persegi ini dipenuhi oleh Jemaah yang datang. Ada yang datang dengan permit dari Israel dan ada yang redah tanpa menghiraukan resiko yang bakal mereka hadapi, yang penting malam ini mereka berada di al-Aqsa.

Unit pemberi buka dan sahur membahagikan buka dan sahur kepada jemaah. Malam ini dianggarkan seramai 500 ribu jemaah memenuhi al-Aqsa.

Jemaah saya, ada yang telah duduk sedari zohor lagi.

Malam ini sungguh tenang dan syahdu. Qiamullail berjemaah mula dibuat bermula jam 12.30 tengah malam dan habis pada jam 2.30 pagi.

Saya duduk di tengah-tengah jemaah yang berbagai. Mereka semua gembira dengan kehadiran orang selain Arab bersama mereka.

Pada mereka, kedatangan kita sahaja sudah cukup memberi semangat bahawa mereka tidak keseorangan mempertahankan al-Aqsa.

Ya...

Aqsa milik semua muslim seluruh dunia, satu bid'ah yang paling besar apabil kita mempelopor untuk tidak datang ke al-Aqsa.

Perjalanana ke sini adalah perjalanan yang disyariatkan seperti yang disebut di dalam hadis Nabi SAW.

Ketika Rasullullah datang ke sini dalam peristiwa Isra dan Mikraj, di sini bukan di bawah orang Islam pun, tapi Rasullullah diisrakkan ke sini.

Ketika mula-mula sahabat datang ke sini, Aqsa bawah kerjaan Rom, tapi sahabat datang dan  akhirnya mereka dapat mengambil dan di amanahkan untuk menjaga al-Aqsa.

Aqsa pernah berada di bawah tentera salab hampir 100 tahun, tapi orang Islam tetap datang ke sini walaupun berhadapan dengan resiko dibunuh,  dan akhirnya mereka dapat ambil kembali al-Aqsa.

Apakah ketika sekarang berada di bahwah Yahudi kita mahu tinggalkan al-Aqsa bersendirian?...

Inilah al-Aqsa... ia milik semua umat Islam....
 Setiap jengkal dari tanah al-Aqsa dipenuhi oleh jemaah yang datang memakmurkan al-Aqsa
 Semua berebut-rebut untuk beriktikaf dan berqiamullail di al-Aqsa
 Jemaah perempuan yang mamakurkan al-Aqsa. Ada jemaah saya yang berada di sini sejak dari waktu zohor lagi.
 Semua bermunajat dan merebahkan dahi berqiamullail bersama-sama
Munajat kita agar semua muslim direzkikan untuk datang ke sini....

Sesungguhnya.... Aqsa tetap di hati...

"Universiti Kehidupan Pengajian Sepanjang Hayat"

al-Faqir Ila Rabbihi
Muhamad bin Abdullah
Jerusalem
6 Ogos 2013 jam 9.00 pagi

Universiti Kehidupan 252 - Bagaimana Mereka ke al-Aqsa?



Rasullullah SAW bersabda yang maksudnya :-

Tidak perlulah bersusah payah untuk sampai ke sesuatu tempat melainkan pada tiga tempat, Masjid Haram, Masjid Nabawi dan Masjid al-Aqsa.


Perjalanan ke masjid al-Aqsa adalah satu perjalanan yang disyariatkan, bermaksud setiap susah payah untuk datang ke sini mendapat ganjaran dan keredhaan dari Allah.

Saya tidak perlu ceritakan bagaimana saya dan rombongan datang ke al-Aqsa sebab kita orang luar, kita dianggap sebagai pelancong oleh Israel, asalkan memenuhi dan melalui prosedur yang ditetapkan, maka kita akan dapat sampai ke sini.

Saya nak kongsikan bagaimana orang Palesitin ingin datang ke al-Aqsa. Rakyat Palestin terbahagi pada tiga bahagian.

Pertama:-

Bagi orang Jerusalem, mereka tidak ada banyak masalah, kerana penduduk Islam Palestin yang berbilangan 300 ribu punyai kad pengenalan mereka tersendiri. Itu pun kadang kala, bagi anak-anak muda yang berumur bawah 40 tahun, tidak dibenarkan mereka masuk keal-Aqsa.

Kedua:-

Golongan yang dipanggil sebagai “Arab Dakhili” atau “Arab Israel”.  Penduduk ini seperti di Tulkarem, Nablus dan Nazareth. Mereka adalah penduduk Arab yang dimasukkan sekali oleh Isreal  sebagai rakyat mereka ketika Israel mengiystiharkan negara mereka pada tahun 1948. 

Bilangan mereka ialah 1.7 juta orang. Mereka termasuk di dalam statistik rakyat Israel yang berjumlah 7 juta orang.  Mereka boleh mengundi di dalam pilihanraya Israel. Antara tokoh “Arab Dakhili” atau “Arab Israel”  ini ialah Syeikh Raid Solah yang pernah bersama-sama di dalam kapal “KD Marmara”, ketika kapal ini ditahan di dalam operasi menghantar bantuan ke Gaza.

Oleh kerana Arab Dakhili atau Arab Israel ini dikira sebagai rakyat mereka, maka tidak ada masalah untuk mereka datang memakmurkan al-Aqsa. Cuma kadang-kala, yang di bawah 40 tahun tidak dibenarkan untuk masuk.

Ketiga :-

Iaitu orang Palestin yang dianggap sebagai penduduk Palestin, mereka seperti penduduk di Bethlahem, Ramallah, Gaza, Jericho dan lain-lain lagi. Mereka hanya memiliki 12 peratus sahaja kawasan dari seluruh bumi di sini.  Orang dari tempat ini perlu memohon permit untuk berada di al-Aqsa, kadang kala diberi dan kadang kala tidak diberi. Kadang kala diberi untuk hari Jumaat sahaja dan kadang kala diberi untuk hari tertentu sahaja.

Golongan ini sangat bersyukur jika mereka diberikan kebenaran dan mereka akan duduk di al-Aqsa dan tidak akan keluar kerana setiap saat di al-Aqsa amat berharga untuk mereka. Mereka akan berkongsikan kisah kesusahan mereka untuk sampai di al-Aqsa jika mereka bertemu dengan kita.

Selain itu ada satu lagi golongan..
Golongan keempat :-

Yang memasuki Aqsa secara tidak berpermit. Mereka adalah golongan yang akan memanjat tembok setinggi 8 meter untuk datang ke al-Aqsa, jika mereka tertangkap, pasti nasib mereka akan ke penjara.

Saya ada bertemu dengan golongan seperti ini ke al-Aqsa, mereka menunjukkan pada saya gambar-gambar mereka memanjat tembok, ada yang menggali dari bawah tembok untuk menyelinap masuk, ada yang patah kaki ketika terjun dari tembok 8 meter dan ada yang berjahit kepada tersangkut pagar duri ketika berlari kerana dikejar.

Saya bertemu dengan golongan keempat ini ketika saya beriktikaf pada malam 27 Ramadhan di al-Aqsa. Merenung mereka, terasa hiba, tapi berat mata memandang, berat lagi bahu memikul.

Hari ini, saya merasakan kebenaran hadis bahawa : 

Tidak perlulah bersusah payah untuk sampai ke sesuatu tempat melainkan pada tiga tempat, Masjid Haram, Masjid Nabawi dan Masjid al-Aqsa.

Dulu ketika membaca hadis ini, kita rasakan macam hadis itu untuk kita yang datang dari jauh, memang susah pun…

Tetapi rupanya, orang Palestin sendiri merasakan kesusahan itu, dan dari sudut psikologi  mungkin lebih lagi kerana mereka dapat melihat al-Aqsa dengan mata, tetapi tidak dapat merasa dengan kaki mereka.

“Universiti Kehidupan Pengajian Sepanjang Hayat”

Al-faqir Ila Rabbihi
Muhamad bin Abdullah al-Amin
Jerusalem
6 Ogos 2013 jam 7.45 pagi

 Permit yang perlu dipohon oleh orang Palestin untuk ke al-Aqsa
 al-Aqsa adalah semua kompleks ini, ia terdiri dari 5 buah masjid, 2 atas tanah dan tiga bawah tanah. Dua atas tanah ialah 1. masjid kubah emas ini, 2. Masjid utama. tiga bawah tanah ialah 1.masjid utama lama, 2. masjid buraq dan 3. masjid Marwani
 Malam-malam Ramadhan semua sudut dipenuhi orang, bukan sahaja dalam masjid tetapi pada setiap ruang dalam kompleks al-Aqsa ini, ia akan memuatkan lebih 500 ribu orang
Ustazah Asni bergambar dengan keluarga Palestin yang kami ziarah.

Monday, August 5, 2013

Universiti Kehidupan 251 - Jumaat Yang Tersuntik Rasa Sedih....



Khamis 1 Ogos 2012…

Saya dijemput untuk berbuka puasa di rumah seorang sahabat saya, Mahmood di Palestin ini. Mahmood menjemput saya jam 7.15 petang, sini waktu Maghrib jam 7.40 petang.Mahmood ialah pemandu pelancong dan saya mengenalinya sejak 3 tahun lalu.

Kami menaiki kereta menuju ke rumah Mahmood di Jabal Zaitun. Dari sini, pemandangan kota Jerusalem sangat cantik. Terucap kalimah takbir dari mulut saya ketika melihat masjid yang penuh berkat ini.

“Muhamad, engkau tahu malam ini malam apa?” Tanya Mahmood pada saya.

“Malam Jumaat” jawab saya ringkas.

Hati saya berbisik, “Mmm, apa ada jenis malam Jumaat ke orang Arab Palestin ni”, sebab setahu saya hanya orang Jawa ada kategori malam seperti Malam Jumaat Keliwon, Jumaat Legi dan lain-lain lagi.

“Malam ini malam Jumaat Khazinah (Jumaat yang tersuntik rasa sedih)” jelas Mahmood.

“Kenapa?” Tanya saya ingin tahu.

“Malam ini adalah malam Jumaat terakhir untuk bulan Ramadhan tahun ini, malam ni akan ramai orang dekat al-Aqsa” Mahmood menambah. 

Azan Maghrib berkumandang, saya berbuka dengan Mahmood, isterinya orang beragama, bertudung dan agak sopan, tapi ketika Mahmood bergurau nak kahwin lagi, mmmmm… tak henti-henti dia membebel.

"Ha ha", tergelak juga melihat gelagat mereka.

Gurauan kahwin lagi memang biasa bagi orang lelaki, bukan saja lelaki Melayu, tapi lelaki seluruh dunia..

Selepas berbuka di rumah Mahmood, saya di hantar pulang ke hotel dan saya terus ke masjid al-Aqsa. MasyaAllah, malam ini, ramai sangat orang memakmurkan al-Aqsa, dianggarkan lebih 200 ribu orang. Mereka terus beriktikaf pada malam ini. Mereka begitu menghargai Ramadhan.

Subuh di sini kala ini jam 4.15 pagi. Jam 3.30 pagi saya berjalan pulang ke hotel untuk sahur, selepas itu kembali semula ke masjid untuk solat Subuh. 



Jumaat 2 Ogos 2013, Saya mendatangi al-Aqsa jam 10.30 pagi. Waktu Jumaat adalah 12.45 tengah hari.
  

Saya menyaksikan ramai sangat orang di al-Aqsa, jemaah di sini mengatakan jumaat hari ini tidak kurang dari 500 ribu orang membanjiri al-Aqsa. 

Statistik rasmi dari berita mengatakan tidak kurang dari 350 ribu orang menghadiri solat Jumaat terakhir di al-Aqsa.

Suasana sangat meriah. Mereka tidak menghiraukan lagi kepanasan pada musim panas ini. Seluruh tanah lapang dipenuhi orang.

Khatib tidak memendekkan khutbah, malahan tetap sama panjang seperti biasa. Lebih satu jam. Tetapi para jemaah tetap duduk khusyuk mendengar khutbah yang begitu semangat.

Antara isi khutbah adalah mengenai kesatuan dan ukhwah. Khatib juga menyentuh mengenai krisis yang berlaku di Mesir dan Syria.

Beginilah Jumaat yang menyuntik rasa sedih (Jumaat Khazinah) iaitu Jumaat terakhir pada bulan Ramadhan.

Di sini, semakin hujung semakin ramai orang mendatangi masjid, berbeza dengan kita di Malaysia, semakin hujung semakin kurang orang mendatangi masjid.

Mudah-mudahan, penghayatan Ramadhan akan dapat terus ditingkatkan di negara kita, semoga kita direzkikan untuk bertemu Ramadhan akan datang, amin…

"Universiti Kehidupan Pengajian Sepanjang Hayat"

al-Faqir Ila Rabbihi
Muhamad bin Abdullah al-Amin
Jerusalem
5 Ogos 2013 jam 9.00 pagi

Para Muslimah juga turut membanjiri al-Aqsa 

 Malam ini selepas tarawikh, saya terus duduk beriktikaf dengan jemaah yang lain.
Suasana Subuh yang penuh dengan jemaah. Khutbah Salahuddin al-Ayubi ketika hari memulakan operasi mengalahkan tentera Salib,,, Jika bilangan Solat Subuh seakan-akan solat Jumaat, maka kita pasti akan dapat mengalahkan tentera Salib ini...